domingo, 17 de mayo de 2009

Espejos I

"Pienso que el cine puede ser como un espejo de su propia cultura. Mostrándose a ésta misma, diciéndole qué puede estar mal con ésta.
En un principio, la gente o la cultura no quiere mirarse. Dice: ok, prefiero seguir como estoy. Pero si se expresa una idea, y se mantiene el espejo frente a ellos, al menos, creo que les puede mostrar que se puede cambiar algo."




Samira vio, un martes, un reportaje en la televisión acerca de dos gemelas retrasadas mentales de 11 años que habían vivido encerradas por sus padres durante todas sus vidas.
"La cinta se convierte en una poderosa reflexión acerca de la complejidad de la sociedad iraní y en particular en papel de la mujer, desde el momento en que una trabajadora social visita a las gemelas para cerciorase de que sus padres no las sigan encerrando. La mujer, furiosa tras descubrir que el padre de las niñas sigue manteniéndolas bajo llave, lo encierra a él dentro de la casa, le da una sierra para que corte los barrotes y deja salir a las niñas, quienes no saben qué hacer con su nueva libertad. Así, las gemelas y su madre (una mujer ciega, con el rostro permanentemente cubierto que tan sólo habla turco y no entiende el persa) pueden representar la condición de la mujer en una sociedad islámica radical, pero también la trabajadora social representa el espíritu indomable de esa misma mujer aparentemente sumisa. Es decir que más que representar a la mujer, estas dos caras de la feminidad son el espejo del miedo masculino de la sexualidad femenina.
Lo más importante es que se trata de una obra vital que, con una voz propia, un tono ingenuo y una docena de alegorías poco sutiles convierte una metáfora “encontrada” en un interesante ensayo sobre la condición humana."
Fragmento de "La manzana" por Naief Yehya para "Letras libres".

viernes, 8 de mayo de 2009

ESQUEMAS

"La imposibilidad de penetrar el esquema divino del universo no puede, sin embargo, disuadirnos de planear esquemas humanos, aunque nos conste que éstos son provisorios."
Jorge Luis Borges.

Me gustaría tener cerca el mar. Escaparme un fin de semana. Sentir el calor en la piel. Salir de la ciudad. Leer desde mi cama. Oler el aire que entra por la ventana envuelto de eucaliptus. Dormir escuchando romper las olas.

Mi esquema virtual provisorio (no es lo mismo pero...):

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Amanecer en Pehuen-co, desde la torre de los guardavidas.

viernes, 1 de mayo de 2009

24 de Marzo

Quizás tendría que haber subido algo relacionado al 1 de mayo, el día del trabajador. Pero "mi mundo" no aspira a ser un diario. Hoy, en el stand de Fondo de Cultura Económica, en la Feria del Libro, un muchacho joven me preguntó si tenía algo sobre la ley de divorcio. Lo mandé a La Ley, pero me dijo que lo habían mandado para acá. Entonces se me ocurrió darle "Memoria Política, Transición a la democracia y derechos humanos" de Raúl Alfonsín, que recién salió, pero que todavía no alcancé a leer. Le dije que se fijara en el índice para ver si estaba, porque esa ley empezó a tener vigencia durante la presidencia de Alfonsín. Lo relojié sobre su hombro: -Acá está- me dijo- La Ley de Punto Final!
-No, no, nooo, esa no es la ley de divorcio! Entonces me puse a explicarle.

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Estos videos fueron filmados en el acto frente a tribunales. Marcela Pacheco habla en la víspera del 24 de Marzo del 2009.
La ley de punto final establecía la paralización de los procesos judiciales contra los autores de las detenciones ilegales, torturas y asesinatos que tuvieron lugar en la etapa de dictadura militar.


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El acto de la víspera al 24 de marzo, recuerda el inicio de la dictadura militar de 1976. No sólo tiene la intención de seguir pidiendo justicia. Sino que jóvenes que no vivieron esa época y se acercan para ir a escuchar a una banda de rock, puedan vivenciar y enterarse de una realidad histórica.

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Menem indultó a los militares. Hoy se los intenta enjuiciar por los secuestros y la apropiación de los recién nacidos. Si las cosas siguen como están, se terminaría de enjuiciar a todos los apropiadores dentro de 60 años. En la actualidad hay abuelas que buscan a sus nietos. 242 chicos que nacieron entre 1975 y 1980 -hoy jóvenes- que no conocen su verdadera identidad.

http://www.abuelas.org.ar/